son günlerin tartışma konusu olmuş.. ramazan bayramı.. tartışılan kısmı, ismi..

“şeker bayramı - ramazan bayramı” tartışması..

ramazan, arap takviminde bir ay ismi.. bu aya verilen diğer isim, fıtr..

“ramazan bayramı” da derlermiş eskiden, “fıtr bayramı” da.. “şükür bayramı” da denmiş zamanla.. sonra zamanla “şükür” olmuş, “şeker”.. “büyük bayram” dendiği de olmuş.. çağlar, kültürler boyunca ismi değişmiş..

önemli olan ismi değil.. amacı ve biçimi..

biçimi zaman içinde değişmemiş isminin aksine.. ama amacı.. değişmese de saptırılmış..

affried , Erkek , 23 , İstanbul
Dinimizde her zorluğun bir ödülü vardır, bayramda bunlaradan biridir. Bir aylık oruç tutmanın hediyesidir.

birben33 , Kadın , 40 , Aydın
ramazandan sonra bayram olmasının sebebi bir ay boyunca oruç tutan müslümanlara bir çeşit mükafattır.

ramazan bayramı’ na “tuttuğum oruçların ödülü” gözüyle bakmak otomatikman “bu sadece benim bayramım” düşüncesini doğurur

mawigece, Kadın , 35
ramazan boyunca oruç tutup ibadet edenlerle birlikte oruç tutmayan, mübarek aya saygı göstermeyenlerin bayramı kutlamalarının haksızlık olduğunu düşünüyorum.

ramazan bayramı bir zümrenin değildir. “orucumu tuttum, ödülüm bayramdır” diye düşünürsen, “sen tutmadın bayram etme” demiş olursun.

bayram, kuran’ da yoktur. çünkü bayram “dini” değildir. bayramın, senin tuttuğun oruçla, kıldığın namazla, çektiğin çileyle, aç kalmanla, susuz durmanla, KDR gecenle ilgisi yoktur.

bayram, “toplumsal” bir gelenektir.

oruç tutanıyla, tutmayanıyla, az tutanıyla, hiç bir günü kaçırmayanıyla, nefsini terbiye eden, iradesini kontrol altına alan, tolere eşiğini düşüreniyle.. tüm toplumundur bayram.

kandil gecelerinden, üç aylardan, falan geceden, filan günden “bonus” sevaplar, ekstra günah bağışlanmaları beklemek kadar, bayramdan da dini bir keramet beklemek yanlıştır.

bayramların amacı ve temeli, bir araya gelmek, birlikte olmak, dayanışma ve yardımlaşma içinde bulunmaktır.. bayram namazı diye kılınan toplu namaz, “cuma namazı” gibi “toplumun bir araya gelmesi” içindir. namaz tek başına da kılınır, toplanmanın amacı, sadece toplanmaktır. “bayram namazı kılanın tüm duaları kabul olur” türünden, “bonus sevap hayalleri” değil.

bayramlar Allah’ ın bir emri değil, onun kulunun, muhammed peygamberin kişisel inisiyatifidir.

neredeyse hemen her davranışına dini, ilahi birer vasıf yüklenmiş peygamberimizin, neredeyse hemen her sözü, davranışı değiştirilmiş, saptırılmış, unutturulup yerlerine yenileri uydurulmuş muhammed peygamber’ in, amacına hurafeler, efsaneler yüklenmeye çalışılmış, ama biçimi değiştirilememiş, unutturulamamış mirasıdır bayramlar.

sırf bu yüzden önemlidir.

bayramlar, bu şekli, bu özü ile, kutlanmalı, kutlanmaya devam edilmelidir.

bayramınız kutlu olsun.